شهید علی خلیلی طلبه ی جوانی بود که شب هنگام، با موتور می رود که دو نفر از بچه های سوم راهنمایی را از مسجد در نارمک تا خاک سفید به درب منزلشان برساند، در خیابان دو دختر بدحجاب را می بیند که پنج شش نفر از اراذل به زور می خواستند آنها را سوار ماشین کنند، در این کار دخالت می کند و دختران را نجات می دهد، اراذل به او حمله می کنند و با چاقو را از داخل گوش تا گلوی او فرو برده و رهایش می کنند،
یکی از بچه ها با موتور دنبال ضاربین می رود و شماره پلاک برمی دارد و فردا صبحش دستگیر می شوند،
یکی از بچه ها با زحمت فراوان دو نفر را راضی می کند که او را به بیمارستان برسانند، چون شاهرگش بریده شده بود خون خیلی زیادی از دست می دهد، بیمارستانها به دلیل وخامت حالش و مسولیتی که برایشان ایجاد می شود از پذیرش او خودداری می کنند، 19 بیمارستان او را نمی پذیرند، از ساعت 12/5 تا 5 صبح طول می کشد تا به اتاق عمل برود، به دلیل شدت خونریزی، به کما می رود،
اما به لطف خداوند جانی دوباره می یابد،
این جوان نوزده ساله با مشکلاتی که برایش بوجود می آید، پیش چشم پدر و مادرش دو سال زندگی می کند، درحالیکه مسولان چندان اعتنایی به او نمی کنند، در عوض طعنه های فراوانی می شنود که مملکت نیروی انتظامی دارد، چرا دخالت کردی؟
پنج ماه طول می کشد تا حکم دادگاه بیاید، چند ضربه شلاق، سه سال حبس برای ضارب، بقیه با قید وثیقه آزاد می شوند، اما بازار طعنه ها برای او داغ است
او با صدای خفه، از حنجره ی زخمی اش در مصاحبه رادیویی چند جمله می گوید:
من از ناموس مملکت دفاع کردم، نامش را امربه معروف نمی گذارم، در این مواقع هیچکس پشت آدم نیست، من به عشق یک لبخند رضایت رهبرم جلو رفتم...
بعد از دوسال گرفتار شدن روی تخت، مادرش را صدا می کند و وضو می گیرد، می گوید مادر بغلم می کنی؟
و بعد با سکته ی مغزی، در ادامه مشکلات قبلی... به شهادت می رسد
وامروز پدر و مادرش از قصاص قاتل او هم می گذرند
تقدیم به روح پاکش
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 🌷
| امروز برخی سعى میکنند چهره‌ى خبیث‌ترین و سیاه‌روترین حکّام تاریخ اواخر این ملّت را به شکلى آرایش کنند تا مردم نفهمند که با این انقلاب چه کردند. | |
| کارنامه‌ی سیاه و خصوصیات رژیم پهلوی از نگاه رهبر انقلاب مطرح شده در دیدار مردم قم ۹۳/۱۰/۱۷ | |
| ۱ | دیکتاتورىِ سیاه و خفقان عجیب علیه مردم با شدت و قساوت کامل زندانهای مخوف و شکنجه‌ها و فشارهاى عجیب جسمى و روحى علیه منتقدان |
| ۲ | وابستگی ذلت‌آمیز به قدرت‌های خارجی و تحقیر ملت ایران سرکارآمدن و برکناری رضاخان توسط انگلیسی‌ها، سرسپردگی محمدرضا به آمریکایی‌ها |
| ۳ | گرفتاری در انواع فسادها و بدترین دست‌اندازی‌ها فساد جنسى شرم‌آور و فساد مالى در عالی‌ترین سطوح حکومت ، ترویج اعتیاد و مواد مخدر صنعتی توسط عناصر اصلی حکومت از قبیل یکی از خواهران شاه |
| ۴ | بی‌اعتنائی به مردم و به حساب نیاوردن آنان فقدان انتخابات آزاد و انتصاب مزدوران رژیم به‌جای نمایندگان مردم، بی‌خبری مردم از مسائل کشور |
| ۵ | ترویج خودکم‌بینى ملّى و بزرگنمایى غربى بی‌اعتنائی به پیشرفت علمی، عادت دادن ذائقه‌ی مردم به واردات باپول نفت، نابود کردن کشاورزی و صنایع ملی و وابسته کردن کشور |
به گزارش گروه فضای مجازی «خبرگزاری دانشجو»، اینکه گفته می شود ولی فقیه (امام خمینی یا آیت‌الله خامنه‌ای) نائب امام زمان هستند، مبتنی بر ادله ولایت فقیه در دیدگاه فقهاست؛ منظور نیابت عام است، نه نیابت خاص .بنا بر این اثبات نیابت ولی فقیه مبتنی بر اثبات ادله ولی فقیه است که در ذیل خواهد آمد.
ادامه مطلب را ببینید
دانلود موزیک ویدیو و صوت جدید حامد زمانی بنام لبیک با بالاترین کیفیت
چند نرم افزار مذهبی ویژه برای گوشی های اندروید
میتوانید برنامه ی درخواستی خود را در بخش نطرات بنویسید تا رو سایت گذاشته شود
....برای دانلود به ادامه مطلب بروید......
سؤال مشکل است و جواب مشکل تر و نیاز به احاطه و اطلاع بر کل یا اکثر روایات دارد. حکومتی که «یرضی بخلافته السماوات و الارض»(1). آسمان و زمین متفقاً اظهار رضایت و خشنودی می کنند. حکومتی که «یحبه اهل السماوات و الارض»(2). طبق بعضی از روایات برای دسته ای از مردگان که در سجن گرفتاری های عذاب به سر می برند، به برکت ظهور این حکومت گشایش و فرج پدید می آید. حکومتی که بالاخره امنیتش عالم گیر است و همه را فرا می گیرد. بعضی از روایات بر امنیت زنان زیاد تأکید کرده و گفته اند که در شب در فلان منطقه از شام از مناطق خوفناک و وحشتناک به طرف مکه یا سوی دیگر دنیا حرکت بکند، احدی معترض او نشود. گذشته از این که مرزهای جغرافیایی برچیده می شود، امنیت هم بالاخره همه جا را فرامی گیرد. حکومتی که یَنصِف المظلوم یا یَنصُر المظلوم(3) است. طبق بعضی از روایات: و لا مَظْلَم لاحدٍ من الناس الا رَدَّها(4). طبق بعضی از عباراتی که ابن طاووس نقل می فرماید؛ حتی اگر در تحت ضرس انسان- می گوید زیرا دندان انسان چقدر ممکن است حق انسان باشد- حق کسی باشد، نمی گذارد ببلعد. همان را هم بالاخره باز سِتانی می کند از طرف و برمی گرداند. خوب این حکومت ویژگی هایی دارد که سهم اصلی اش یا تمام سهم آن مربوط به رهبری است و دو بعد دیگر هم دارد که آن هم به برکت خود آقا و خود رهبر و خود حکومت است. دو بعد دیگرش، یکی کادر است. کسانی که در خدمت آقا و مجری دستورهای آقا هستند. منظورم از کادر آن 313 نفر نیستند. در بعضی از روایات 10/000 و در بعضی از روایات 25/000 نفرند که طبق بعضی از روایات خمسین إمرئه یعنی پنجاه زن هم. عیاشی در تفسیرش پنجاه تا دارد و دلائل الامامه که هرکس نقل کرده از آن نقل می کند، سیزده تا دارد که هشت یا نه تای آن ها را نام می برد و بقیه را ذکر نمی کند. خلاصه بُعد اول با خود رهبر مرتبط است. ویژگی هایی که در خود رهبر است. بُعد دوم ویژگی های کادر است و بُعد سوم ویژگی های مردم و منتظران، یعنی کسانی که منتظر دولت کریمه هستند. من خیلی سریع به یکی از ابعاد آن اشاره می کنم. آنچه به کادر و کسانی که در خدمت آقا هستند ارتباط دارد، از ویژگی های آن ها برمی خیزد. از روایات یک سری ویژگی هایی استفاده می شود: اعتقاد به رهبر، عشق به رهبر، اطاعت صد در صد و بی چون و چرا از رهبر و عشق به شهادت.
هیچ مسلمانی و هیچ محب اهل بیتی دوست ندارد گناه کند.
حتی غیر مسلمان ها هم دوست ندارند گناه کنند،چون گناه کردن با فطرتشان سازگار نیست.
در حقیقت گناه که با اسامی مختلفی مثل اثم،ذنب و ... میشناسیم یک نافرمانی آشکار در مقابل خدا است.
انسان جایز الخطا نیست،این اشتباه است!
انسان ممکن الخطا است. انسان به هیچ وجه جایز نیست خطا کند.
می گویند:سید علی قاضی طباطبایی دو رکعت نماز می خواند،آمدند دیدند غش کرده است،سیاهی چشمهایش معلوم نیست،سفیدی اش دیده می شود!
آقای قاضی نماز می خوانده این طور،حضرت آیت الله بهجت این طور بودند،آقای نخودکی اصفهانی این طور بودند،این ها را می شنویم و انتظار داریم ما هم مثل این افراد بشویم،یک روشی را پیاده می کنیم و به نتیجه نمی رسیم،در نتیجه به کل مسئله شک می کنیم!
در صورتی که آقای قاضی فقط بیست و خرده ای سال نگین زیر زبانش گذاشت که حرف لغو نزند. بیست و خرده ای سال نگین،سنگ و عقیق زیر زبانش گذاشت؛هر موقع که می خواست یک حرف بیخودی بزند که جایش نبود [می پرسید:] من برای چه باید این حرف را بزنم؟ تا از من سوال نپرسند من چرا باید این حرف را بزنم؟
بدون شک، ایده و تفکر مهدویت در نزد شیعه، یک مسئله واقعیِ خارجی است، نه یک فرضیه فلسفیِ عقلی یا توهم درونی. امام در این دیدگاه، یک وجود انسانی بالفعل است که همچون سایر اولیای منصوب از جانب خدا با آسمان در ارتباط است؛ او ویژگی هایی فراتر از خصوصیات جسمی و مادّی داشته، و دارای نشانه های معنوی و روحانی است؛ او امتداد شجره طیبّه است. مقام حضرت مهدی علیه السلام (۱)
...به ادامه مطلب بروید........
